1)La nave de los locos se presenta en San Martin de los
andes, Argentina en el año 1995. La película se basa sobre un conflicto entre
una tribu mapuche y un inversionista empresario llamado Agustin Marquez que se apropia del territorio mapuche para su beneficencia
y allí construir un hotel. El territorio ocupado y quitado por Marquez era perteneciente a los mapuches debido a que
en ese lugar se encontraba el cementerio de la tribu. Pilcuman era un líder de la
comunidad mapuche y no soporto que le quiten lo poco que tenia entonces decidió
incendiar la obra del lujoso hotel. Al
incendiarse el complejo, el hijo del empresario llamado Gabriel se encontraba
desafortunadamente dentro del mismo y un derrumbe provoco su muerte. Desde
aquel dia el pueblo y los familiares de Marquez comenzaron a ver a Pilcuman
como un asesino . Al cabo de varios días se inicio el juico por el
fallecimiento de Gabriel Marquez donde la pareja amiga de los Marquez toma un
papel muy importante en la película. Laura, casada con Miguel su esposo medico
logra darse cuenta que el mapuche en realidad era la victima en este juicio. La
señorita Laura era abogada y decide defender al acusado. Las profundas
investigaciones de la pareja afirman que el mapuche pilcuman tenia razón y que
la obra se estaba construyendo en territorio mapuche y en un lugar tan sagrado
como el cementerio de esa comunidad. Durante el correr de los días la esposa
del empresario Gabriel Marquez comienza a darse cuenta de la situación y decide
separarse de su esposo. La obtención de las tierras ilegalmente y la soberbia o
el desprecio para con la gente de inferior capital son varias de las causas que
hacen que Julia reflexione sobre los hechos. Finalmente, la causa dio un giro
en favor a Pilcuman y el acusado fue Gabriel Marquez el hombre que le quito lo
mas preciado o sagrado de la comunidad.
2) El etnocentrismo es la actitud de considerar la
cultura propia como superior a las demás. Es el plano social del egocentrismo:
la forma de concebir el mundo exclusivamente desde el punto de vista, la
opinión y los intereses de uno mismo. Sólo que la persona etnocéntrica no se
considera a sí misma, sino a su cultura como el centro del universo. La persona
etnocéntrica evalúa la cultura ajena negativamente, atribuyéndole todos los
vicios y restándole cualidades. Así también, le resulta difícil criticar los
modos de vida propios de la sociedad a la que pertenece, por más que sean
chocantes a las personas de otra cultura. En la película se observa un claro
ejemplo de etnocentrismo durante el juicio. El abogado al verse “hundido” por
los dichos de laura decide descalificar a la comunidad llamándola inferior
debido a su religión y clase social. Marquez cree que no debería tener el
derecho a acusarlo un mapuche con culturas diferentes.
Opuesto al etnocentrismo, el relativismo cultural es la
tendencia a considerar que cada cultura debe ser estudiada con objetividad y
descripta en el contexto de los problemas y posibilidades de una sociedad. Este es el momento cuando la abogada Laura
decide defender a Pilcuman por sus valores y/o creencias a pesar de pertenecer
a otra clase social y cultura.
3) La cultura esta conformada por la ley la moral y las
costumbres. la educación, la forma de vestirse, el lenguaje, las costumbres, la
ley, la religión, de una sociedad, país o persona. En la nave de los
locos se reflejan dos tipos de pensamiento diferentes, la cultura mapuche y la
del pueblo de San Martin. Las comunidades mapuches se destacan principalmente
por sus ritos o su vestimenta. En la película se puede observar que Lura y
Gabriel son invitados a presenciar el ritual donde se cree en la vida después de
morir
.
4) La decisión de mantener el reclamo por la
aplicación de la ley de tierras, y exigir protección ante los ataques sufridos
en Formosa y Chaco, fue resuelta por representantes de 15 comunidades
originarias, entre ellas los pueblos wichi, pilagá, mapuche y qom,
"Los derechos humanos no se pueden acotar al período
1976/1983. También hay que pensarlos hoy", advirtió Pérez Esquivel,
titular del Servicio Paz y Justicia y premio Nobel de la Paz, que acompañó el
reclamo de los indígenas, que exigen el cese de la "criminalización de la
protesta".
"Insistimos con el diálogo porque queremos que no haya
más violencia. Queremos que se garantice nuestra integridad física",
observó Félix Díaz, líder de la comunidad Qom. Y añadió: "Hay una
resistencia por parte del gobierno nacional de entender nuestra lucha, ellos
creen que estamos manipulados. Pero tenemos 500 años de resistencia y no
queremos seguir sobreviviendo. Queremos vivir dignamente, ser parte de este
país y que se nos reconozca como corresponde".
En tanto, Pérez Esquivel transmitió su deseo de que la
Presidenta "tenga la conciencia y el corazón abierto para ayudar a
resolver los problemas" de los pueblos originarios. La última vez que
Cristina Kirchner recibió a los pueblos originarios fue en mayo de 2010.
5) Para el nguillatun, se
necesita un lugar especialmente dispuesto para este fin. En su centro se
instala elrewe y a su alrededor los participantes. Dura un mínimo
de dos días y un máximo de cuatro.
En algunas zonas de la Araucanía se realizan cada dos, tres
o cuatro años, según las necesidades.
La rogativa es por diversos motivos: el clima, las cosechas,
para evitar las enfermedades o para lograr la abundancia de alimentos. Durante
la ceremonia se realizan bailes acompañados de diversas oraciones. Además se
sacrifica un animal, generalmente un cordero, por el ngepin que
es el director del rito. Luego la sangre del animal se asperja o se reparte a
los invitados, ofreciéndose a los participantes la bebida ritual llamada (maíz
fermentado). El cuerpo del animal sacrificado puede ser completamente quemado
en un fogón para ser consumido.
6) La imagen que elegí muestra el poder que tiene algunas
personas o el “peso” político sobre la comunidad. Como alguien de total
igualdad como nosotros se puede hacer mas fuerte que todo un pueblo con el solo
hecho de la corrupción o la soberbia que divide al país.
Típico conventillo de la ciudad de Bs Aires, muchas personas habitaban en el, no era muy higiénico pero la gente se acostumbro al estilo de vida de un conventillo.
