La nave de los locos

1)La nave de los locos se presenta en San Martin de los andes, Argentina en el año 1995. La película se basa sobre un conflicto entre una tribu mapuche y un inversionista  empresario llamado Agustin Marquez que  se apropia del territorio mapuche para su beneficencia y allí construir un hotel. El territorio ocupado y quitado por Marquez  era perteneciente a los mapuches debido a que en ese lugar se encontraba el cementerio de la tribu. Pilcuman era un líder de la comunidad mapuche y no soporto que le quiten lo poco que tenia entonces decidió incendiar la obra del lujoso hotel.  Al incendiarse el complejo, el hijo del empresario llamado Gabriel se encontraba desafortunadamente dentro del mismo y un derrumbe provoco su muerte. Desde aquel dia el pueblo y los familiares de Marquez comenzaron a ver a Pilcuman como un asesino . Al cabo de varios días se inicio el juico por el fallecimiento de Gabriel Marquez donde la pareja amiga de los Marquez toma un papel muy importante en la película. Laura, casada con Miguel su esposo medico logra darse cuenta que el mapuche en realidad era la victima en este juicio. La señorita Laura era abogada y decide defender al acusado. Las profundas investigaciones de la pareja afirman que el mapuche pilcuman tenia razón y que la obra se estaba construyendo en territorio mapuche y en un lugar tan sagrado como el cementerio de esa comunidad. Durante el correr de los días la esposa del empresario Gabriel Marquez comienza a darse cuenta de la situación y decide separarse de su esposo. La obtención de las tierras ilegalmente y la soberbia o el desprecio para con la gente de inferior capital son varias de las causas que hacen que Julia reflexione sobre los hechos. Finalmente, la causa dio un giro en favor a Pilcuman y el acusado fue Gabriel Marquez el hombre que le quito lo mas preciado o sagrado de la comunidad.

2) El etnocentrismo es la actitud de considerar la cultura propia como superior a las demás. Es el plano social del egocentrismo: la forma de concebir el mundo exclusivamente desde el punto de vista, la opinión y los intereses de uno mismo. Sólo que la persona etnocéntrica no se considera a sí misma, sino a su cultura como el centro del universo. La persona etnocéntrica evalúa la cultura ajena negativamente, atribuyéndole todos los vicios y restándole cualidades. Así también, le resulta difícil criticar los modos de vida propios de la sociedad a la que pertenece, por más que sean chocantes a las personas de otra cultura. En la película se observa un claro ejemplo de etnocentrismo durante el juicio. El abogado al verse “hundido” por los dichos de laura decide descalificar a la comunidad llamándola inferior debido a su religión y clase social. Marquez cree que no debería tener el derecho a acusarlo un mapuche con culturas diferentes.

Opuesto al etnocentrismo, el relativismo cultural es la tendencia a considerar que cada cultura debe ser estudiada con objetividad y descripta en el contexto de los problemas y posibilidades de una sociedad.  Este es el momento cuando la abogada Laura decide defender a Pilcuman por sus valores y/o creencias a pesar de pertenecer a otra clase social y cultura.

3) La cultura esta conformada por la ley la moral y las costumbres. la educación, la forma de vestirse, el lenguaje, las costumbres, la ley, la religión, de una sociedad, país o persona.  En la nave de los locos se reflejan dos tipos de pensamiento diferentes, la cultura mapuche y la del pueblo de San Martin. Las comunidades mapuches se destacan principalmente por sus ritos o su vestimenta. En la película se puede observar que Lura y Gabriel son invitados a presenciar el ritual donde se cree en la vida después de morir

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4) La decisión de mantener el reclamo por la aplicación de la ley de tierras, y exigir protección ante los ataques sufridos en Formosa y Chaco, fue resuelta por representantes de 15 comunidades originarias, entre ellas los pueblos wichi, pilagá, mapuche y qom,

"Los derechos humanos no se pueden acotar al período 1976/1983. También hay que pensarlos hoy", advirtió Pérez Esquivel, titular del Servicio Paz y Justicia y premio Nobel de la Paz, que acompañó el reclamo de los indígenas, que exigen el cese de la "criminalización de la protesta".

"Insistimos con el diálogo porque queremos que no haya más violencia. Queremos que se garantice nuestra integridad física", observó Félix Díaz, líder de la comunidad Qom. Y añadió: "Hay una resistencia por parte del gobierno nacional de entender nuestra lucha, ellos creen que estamos manipulados. Pero tenemos 500 años de resistencia y no queremos seguir sobreviviendo. Queremos vivir dignamente, ser parte de este país y que se nos reconozca como corresponde".

En tanto, Pérez Esquivel transmitió su deseo de que la Presidenta "tenga la conciencia y el corazón abierto para ayudar a resolver los problemas" de los pueblos originarios. La última vez que Cristina Kirchner recibió a los pueblos originarios fue en mayo de 2010.

5) Para el nguillatun, se necesita un lugar especialmente dispuesto para este fin. En su centro se instala elrewe y a su alrededor los participantes. Dura un mínimo de dos días y un máximo de cuatro.

En algunas zonas de la Araucanía se realizan cada dos, tres o cuatro años, según las necesidades.

La rogativa es por diversos motivos: el clima, las cosechas, para evitar las enfermedades o para lograr la abundancia de alimentos. Durante la ceremonia se realizan bailes acompañados de diversas oraciones. Además se sacrifica un animal, generalmente un cordero, por el ngepin que es el director del rito. Luego la sangre del animal se asperja o se reparte a los invitados, ofreciéndose a los participantes la bebida ritual llamada  (maíz fermentado). El cuerpo del animal sacrificado puede ser completamente quemado en un fogón para ser consumido.

6) La imagen que elegí muestra el poder que tiene algunas personas o el “peso” político sobre la comunidad. Como alguien de total igualdad como nosotros se puede hacer mas fuerte que todo un pueblo con el solo hecho de la corrupción o la soberbia que divide al país.